Origenes:
Una persona que se considere "emo", fuera del ámbito musical, son personas que se basan en la exaltación de las emociones. Durante más de una década, el término "emo" fue utilizado casi exclusivamente para describir el género de la música que predominó en los años '80; sin embargo, durante los años '90, como la música emo comenzó a converger en el sentido popular, el término comenzó a ser utilizado como referencia más amplia que su denotación anterior de la música.
El origen de la palabra "emo" en sí mismo es confuso, la mayoría de la gente lo asocia a la palabra "emocional" desde los '90. Más recientemente, pero sin embargo, siendo éste su origen verdadero, la palabra "emo" fue vista como contracción del hardcore emocional" o del "emo-core", que eran las designaciones populares de este género de la música.
Estilo:
Hay dos formas populares de vestir que se consideran emo: La primera esencialmente deriva del indie punk de los años 90 y tiene conexiones al indie rock y al punk rock. La ropa se inclina hacia colores oscuros, preferentemente negro. Las camisetas suelen ser de talla más pequeña de lo normal y con variadas impresiones, a menudo con imágenes de la cultura del punk. Los petates con pins y remiendos de varias vendas están también a la orden del día.
El otro estilo popular de vestir se centra en colores más oscuros, y es influenciado más por el estilo gótico, quedando caracterizado por las camiseta y/o joggin a rayas mayoritariamente rojas/azul fucsia, oscuro y negras, a veces con calaveras, cinturones llamativos; pantalones entubados (preferiblemente negros) estrechos por abajo. También a veces visten con una camisa o camiseta con una corbata, contrarrestándose sus colores lo máximo posible. Y a veces cinturones de picos. Sin embargo, no están relacionados en lo absoluto con la cultura obscura, solamente a algunos les gusta la música y algunos aspectos estéticos. Tienen influencia indirecta del punk, el término "emo" está relacionado con emotional hardcore punk.
Comportamiento:
Su ideología señalan, es sobre todo emocional, y con una peculiar forma de vestir donde predomina el color negro para los hombres y el rosa para las mujeres, con dualidad entre ambos; otra característica es el peinado que les cubre un ojo, en ocasiones ambos, como una forma de ocultar parte de su identidad. Se podría decir que presentan especial importancia y decantación por los sentimientos y la realización de la persona desde el punto emocional, ya que las canciones se centran en el amor, odio o desilusión por la vida.
Sin embargo, se han creado ciertos prejuicios en contra de los emo, por ejemplo: Según "análisis recientes", el 40% de los emos son suicidas en potencia. Andrés Alcántara Camacho, académico de la Facultad de Psicología (FP) de la UNAM, menciona que los emos tienden a presentar un perfil psicológico depresivo. Enfatizó que lo más grave es que incita a jóvenes con tendencias a la depresión a identificarse con estas ideologías, encontrando de esta forma factores que generen aun mayores depresiones que los pueden llevar hasta terminar con su vida. Sin embargo, esto se debe a la mala información que se le ha dado a este movimiento, y sobre todo a quienes lo ven solamente como una moda más sin saber realmente sus orígenes, y en consecuencia, creando una mala reputación del emo. Existen otros mitos: Aunque aún no se tiene un estudio estadístico sobre cuántos emos se suicidan, éste no es el único factor de riesgo. La delgadez que caracteriza a los emos lleva a algunos a pensar en medidas extremas para lograr este fin, como la anorexia. Además, las tendencias de la mayoría de los emos los incitan a tener relaciones sexuales a edades tempranas, lo que en muchas ocasiones puede conducir a embarazos no deseados, enfermedades venéreas, entre otros problemas.
Otra característica de los emos es la búsqueda de la androginia, según comenta en este mismo artículo Bertha Bloom, de la FP, y como esta corriente influye en jóvenes adolescentes, pueden estos resultar afectados, debido a que esta es la etapa de su vida en la que no solo se define su sexualidad, sino el resto de su personalidad.
Fotos:
domingo, 13 de abril de 2008
jueves, 10 de abril de 2008
Alarma de evacuación! ¡No use los ascensores pudiendo usar las escaleras!". Suponete que hace 10 minutos acabás de acostarte (después de un larguísimo viaje en avión, sin dormir y con fiebre) y una sirena te despierta. ¿Qué hacer? Opto por mirar por la ventana y al no descubrir ninguna imagen de histeria colectiva sobre este lado de Miami Beach, vuelvo al sobre. Dos horas más tarde suena el teléfono. La mítica colega Gloria Guerrero, compañera de viaje en misión para Cuál es? (Rock & Pop), pregunta: "¿Estás bien despierto? Poné la tele. ¡Estamos en huracán! Cerraron todos los aeropuertos y en un rato van a evacuar toda la zona".
En la tele, todo se parece a El día después de mañana. Todo es seguir mapas y trazar una trayectoria evolutiva de esa masa de viento y lluvia tropical que viene desde el Atlántico. La gente de Warner nos rescata justo cuando estábamos a punto de recibirnos de meteorólogos y nos lleva a un hotel alejado de la playa. Las próximas 36 horas se suceden con saltos de tensión eléctrica y mientras se contempla (desde una ventana), a las palmeras haciendo head-banging contra vientos de 180 km/h. El huracán Katrina era por entonces de "grado uno" y todavía no había mostrado todos sus dientes.
Al mediodía del viernes, yendo hacia Key Biscaine, la ciudad es un caos: en vez de semáforos hay canas y en vez de árboles hay raíces arrancadas. En el lujoso Ritz hay una habitación preparada para las notas y los Green Day caen a horario. A las dos de la tarde lookean como para salir ya mismo al escenario y desmienten cualquier trasnochada con rostros frescos y un poco de delineador. Lo mismo con los pelos: ¡parecen punks peinados por Giordano! Billy Joe no es, ni ahí, tan petiso como parece. Tiene, como las mentiras, patas cortas, en un corte de cuerpo similar al del futbolista Turu Flores (cuando era flaco). Los tres parecen señoritos y te dan la mano con la velocidad de quien picotea una papa frita en plato ajeno.
A partir de la edición de American Idiot, hace ya un año, los Green Day se transformaron (parafraseando la leyenda que circulaba alrededor de The Clash), en "la única banda que importa". El sólo hecho de haber articulado una (buena) idea sobre la devastadora influencia de la administración Bush sobre los jóvenes de su país les otorgó una impensada sobrevida artística y comercial. Es extraño, pero lo suyo hubiera pasado (hace algunos años) por corrección política. Hoy, el suyo, luce como un pronunciamiento radical. Y encima subido a un formato (¿ópera punk?), no muy corriente. Billy Joe y sus pares (el baterista Tre Cool y el bajista Mike Dirnt), vuelven finalmente sus cabezas de la ventana.
—Suena extraño que palabras como "concepto" u "ópera" se peguen tanto a una banda de punk rock. ¿O no?
Billy: Se supone que lo "punk" no tiene reglas. Entonces... ¿por qué no tomarnos la libertad de expresarnos como queremos?
Tre: En realidad, somos una banda de rock progresivo haciendo punk rock.
—La leyenda dice que "American Idiot" es un disco "sustituto" de otro que les robaron. ¿Es verdad?
Mike: Lamentablemente, sí. Tendrías que haber escuchado ese disco: ¡era el mejor de todos los tiempos! No, en serio, era un disco muy fuerte y agresivo, iba en otra dirección. ¿Sabés lo que es tener una obra terminada y que te la roben? Nos dio tanta bronca que decidimos empezar de nuevo en otro proyecto, en lugar de continuarlo.
—¿Qué tan importante fue "Tommy" (The Who) en "American Idiot"?
Billy: Bastante. Igual, creo que el hecho de que una idea de relato abarque todo un disco no se remite solamente al género ópera-rock. Cuando pienso en discos como Never Mind The Bollocks (Sex Pistols) o London Calling (The Clash), lo único que escucho son declaraciones de principios. Y justamente The Who es de donde los Pistols y The Clash vienen. Si vos querés saber cómo era la vida en Londres en 1977, basta escuchar esos discos.
—Hablando de The Who, ustedes solían hacer "My Generation" en los bises. ¿Cómo la reescribirían a partir de su generación?
Mike: La idea de "generación", tal cual la entendían nuestros padres, ya no existe. Nadie piensa generacionalmente, más bien todo se define por consumos y gustos en lugar de ideologías.
—¿Y qué hay de la idea de llevar "American idiot" al cine?
Billy: Eso está en marcha, suponemos que estará listo para el 2006. El director será Samuel Bayer, que dirigió todos los videos del disco. Es un proyecto copado.
—El video de "Wake Me Up When September Ends" es impactante. Pero no puedo ver la relación del mensaje anti-bélico con la letra original...
Billy: Realmente, yo creo que es lo más fuerte que se vio por televisión en años. La letra original habla de la pérdida de mi padre. Es una canción muy emocional.
—En el ''98 estuvieron en Buenos Aires. ¿Qué recuerdos les quedaron?
Billy: Días muy salvajes. Recuerdo estar en un club donde tomaba, tomaba y tomaba...
—En ese club estabas rodeado de chicas. Y ninguna se fue sin un beso...
Billy: Ohhh! Entonces era joven y salvaje. ¡Pero que no se entere mi chica que el año que viene volveremos a Buenos Aires! Supongo que en abril o mayo...
—Ya llevan 12 años en una compañía de las grandes. ¿Les sigue molestando que los acusen de "vendidos"?
Billy: ¡No jodan con eso! Si siempre quisimos estar en la banda más grande del mundo...
miércoles, 9 de abril de 2008
Letras-->St.Jimmy-Green Day
St. Jimmy's coming down across the alleyway
Upon the blvd, like a zip gon on parade
Light of a silhouette, he's insubordinate
Coming at you on the count of 1, 2, 3, 4
My name is Jimmy and you better not wear it out
Suicide commando that your momma talked about
King of the 40 thieves and I'm here to represent
The needle in the vein of the establishment.
I'm the patron saint of the denial with an angel face
And a taste for suicidal cigarettes and ramen
And a little bag of dope.
I am the son of a bitch and Edgar Allan Poe.
Raised in the city under a halo of lights.
The product of war and fear that we've been victimized.
ARE YOU TALKING TO ME?
My name is St. Jimmy. I'm a son of a gun
I'm the one that's from the way outside
I'm a teenage assassin executing some fun
In the cult of life of crime.
I'd really hate to say it but, I told you so
So shut your mouth before I shoot you down dl'boy
Welcome to the club and give me some blood.
I'm the resident leader of the lost and found
It's comedy and tragedy.
It's St. Jimmy and that's my name don't wear it out.
Upon the blvd, like a zip gon on parade
Light of a silhouette, he's insubordinate
Coming at you on the count of 1, 2, 3, 4
My name is Jimmy and you better not wear it out
Suicide commando that your momma talked about
King of the 40 thieves and I'm here to represent
The needle in the vein of the establishment.
I'm the patron saint of the denial with an angel face
And a taste for suicidal cigarettes and ramen
And a little bag of dope.
I am the son of a bitch and Edgar Allan Poe.
Raised in the city under a halo of lights.
The product of war and fear that we've been victimized.
ARE YOU TALKING TO ME?
My name is St. Jimmy. I'm a son of a gun
I'm the one that's from the way outside
I'm a teenage assassin executing some fun
In the cult of life of crime.
I'd really hate to say it but, I told you so
So shut your mouth before I shoot you down dl'boy
Welcome to the club and give me some blood.
I'm the resident leader of the lost and found
It's comedy and tragedy.
It's St. Jimmy and that's my name don't wear it out.
Letra-->Jesus Of Suburbia-Green Day
i'm the son of rage and love the jesus of suburbia from the bible of "none of the above" on a steady diet of soda pop and ritalin no one ever dies for my sins in hell as far as i can tell at least the ones i got away with but there's nothing wrong with me this is how i'm supposed to be in the land of make believe that don't believe in me get my television fix sitting on my crucifix the living room in my private womb while the mom's and brad's are away to fall in love and fall in debt to alcohol and cigarettes and mary jane to keep me insane and doing someone else's cocaine at the center of the earth in the parking lot of the 7-11 where i was taught the motto was just a lie it saya "home is where your heart is" but what a shame 'cause everyone's heart doesn't beat the same we're beating out of time city of the dead at the end of another lost highway signs misleading to nowhere - city of the damned lost children with dirty faces today no one really seems to care i read the graffiti in the bathroom stall like the holy scriptures in a shopping mall and so it seemed to confess it didn't say much but it only confirmed that the center of the earth is the end of the world and i could really care less i dont care if you dont. I dont care if you dont i dont care if you dont care everyone is so full of shit! Born and raised by hypocrites. Hearts recycled but never saved from the cradle to the grave we are the kids of war and peace from anahem to the middle east we are the stories and disciples of the jesus of suburbia land of make believe and it dont believe in me and i dont care! dearly beloved, are you listening? I can't remember a word that you were saying are we demented? Or am i disturbed? The space that's in between insane and insecure oh therapy, can you please fill the void? Am i retarded? Or am i just overjoyed? Nobody's perfect and i stand accused for lack of a better word and that's my best excuse to live and not to breathe is to die in tragedy to run, to run away to find what to believe and i leave behind this hurricane of fucking lies i lost my faith to this, this town that don't exist so i run, i run away to the light of masochists and i leave behind this hurricane of fucking lies and i walked this line a million and one fucking times but not this time i don't feel any shame, i won't apologise when there aint nowhere you can go running away from pain when you've been victimized tales from another broken home
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